Фашизм. Это страшное слово, казалось, было стёрто с лица земли с победными залпами 1945 года, возвестившими всему миру не только о физической, но и нравственной победе над гитлеровской идеологией. Эту победу, это торжество справедливости и гуманизма советский многонациональный народ оплатил самой дорогой ценой. Но спустя полвека зёрна вредоносной доктрины вновь дают обильные ядовитые всходы в душах людей, повергая на ужасающие своей жестокостью преступления.
Военное поколение получило пожизненную прививку от националистической заразы – память о событиях Великой Отечественной войны. Но человеческая память зыбка, недолговечна, если не культивировать, не возобновлять её.
Об этом книга Марии Мартиросовой «Фотография на память». Тема памяти заявлена в названии произведения. Идея высказана одним из героев, дядей Вовой: «Просто фотография запечатлевает что-то навсегда. И хорошее, и плохое. Запечатлевает и не даёт забыть. Если человек помнит о чём-то хорошем, ему обязательно захочется это хорошее сделать снова. А если плохое не забыл, то, значит, никогда его не повторит». Эти слова стали убеждением рассказчицы Марго, которая повторяет их в финале произведения.
Действие рассказа разворачивается в двух временных пластах: в послевоенном 1947 и в 1988 годах. Перед нами разделённые сорокалетием дети, почти ровесники, их взаимоотношения и убеждения. Ребята из далёкого 1947 года, запечатлённые на снимке дяди Вовы, обычные мальчишки, задиристые и шаловливые, подглядывающие фильмы с ограды кинотеатра и устраивающие междворовые футбольные турниры. На всю жизнь они усвоили урок, что самое обидное и унизительное прозвище – «фашист», «Гитлер». Именно так они окрестили Ровшана, посмевшего назвать Вову, у которого отец погиб в Севастополе, «жидёнком». Ровшан с позором изгоняется из двора и из футбольной команды, и прощения ему не будет.
И кто бы мог подумать, что через 40 лет такие же по возрасту ребята станут преследовать своих одноклассников по национальному признаку. А ведь ученики 5 «Г» класса школы № 47 не были свирепыми и кровожадными: во время посещения подшефного Дома ребёнка дрогнуло сердечко даже у второгодника Джафарова Джаваншира. Но зёрна национализма уродливо трансформируют неокрепшие души подростков. И вот этот же Джаваншир таскает за волосы одноклассницу Марго, требуя, чтобы она «убиралась» из города. Примечательно, что спасителем девочки оказывается мальчик-беженец, на своём опыте испытавший ужасы межнационального конфликта. Значит, тот, кто сам был в положении преследуемого, никогда не станет преследователем. Рассказчица осуждает не только подростков-азербайджанцев, превративших её школьную жизнь в кошмар, но и подростков-армян, поддавшихся националистической пропаганде, таких, как Рафик Саркисов. Но если детский конфликт не приводит к человеческим жертвам, то вражда взрослых заканчивается разбоем, насилием и убийством.
В сцене налёта на квартиру Маргариты есть предложение: «Вокруг маминых ног сомкнулось кольцо грязных ботинок». Метонимия «грязные ботинки» служит цели – подчеркнуть, что налётчики не люди, в них нет ничего человеческого. Эти «нелюди» «дотянулись» до Наты, мамы Марго, через несколько часовых поясов, от их рук в Баку погиб отец девочки.
Кто же противостоит разгулу националистов? Военные? Милиция? Учитель истории, которая «как попугай твердит, что победа в Великой Отечественной войне была результатом объединённых усилий воинов разных национальностей»? Нет. Противостоят подросшие мальчишки с фотографии 1947 года, с позором изгнавшие когда-то Ровшана, ведь они бережно хранят снимки тех лет, когда главной национальностью человека считалось «плохой» он или «хороший».
Книга Марии Мартиросовой поднимает одну из острых проблем современности – межнациональные конфликты. Её можно рекомендовать для семейного чтения и обсуждения.
